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真觉寺有一座金刚塔,塔中还雕着“神秘”脚丫,它的寓意挺深刻

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两千多年前,释教从印度传入我国,往后修建寺庙也成了历朝历代的国家大事,因此留下了众多的千年庙宇,但其中最特其余寺庙非真觉寺莫属。

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由于在真觉寺内,有一座五百多年不倒的金刚塔,而且塔中另有一对唯一无二的石刻脚丫,石刻脚丫竟然有着深刻的寄义,事实是什么呢?小面小编就来给您揭秘。

真觉寺又叫五塔寺,位于北京市海淀区,现在也是北京石刻博物馆的所在地。一直以来人们都以为,真觉寺是永乐初年明成祖朱棣为尼泊尔高僧达来所修,到明成化九年(1273年)完成。实在仔细想想,若是从永乐初年最先修,到明成化九年完成,就足足修了50多年,显然这是说不通的。

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睁开全文

凭证清代的《日下旧闻考》纪录,“(真觉寺)明永乐间重修,金刚塔成于成化九年”,因此可知,真觉寺并非永乐初年新建,而是重修,但初建真觉寺的时间却没有纪录。

凭证《帝京景物略》纪录,“成祖文天子时,西番板的达来送金佛五躯,金刚宝座规式……建寺居之,寺赐名真觉……成化九年,建宝座……”。因此,小编推测可能是这样的,明成祖朱棣时期,尼泊尔的高僧达来到北京弘扬佛法,朱棣就将原有的真觉寺重修后给他栖身,之后过了几十年,到成化七年的时刻,又在真觉寺内修建了印度式佛塔,即现在的金刚塔。

真觉寺运气多舛,在往后的几百年间历经风雨,逐渐变得残缺不堪,直到清乾隆十六年(公元1751年),为乾隆给其母后庆祝六十大寿,才对真觉寺举行了一次大规模的修缮,使之成为皇家寺庙。

再到清朝末年,真觉寺惨遭大火,大部门修建都毁于一旦,只留下金刚塔和一小部门殿宇。再厥后,残缺不堪的真觉寺又被北洋政府卖给了木料商,效果被所有拆除,只留下了一座孤零零的金刚塔。

凭证史料的形貌,以及专家们对真觉寺遗迹的研究,发现该寺庙极具艺术价值。首先,它整体坐北朝南,名目严谨,相符中国修建的传统;其次,殿宇沿中轴线而建,依次是牌楼、山门、天王殿、前大殿、金刚宝座塔、五佛殿及后照殿;最后,通过清朝乾隆年间的修缮和维护,使得真觉寺不仅具有藏传释教的特色,还具有中国典型的皇家寺庙气概。

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